天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。古之圣贤，常以天下为己任，忧其安危，思其兴衰。故《孟子》有云：“民为贵，社稷次之，君为轻。”此言虽简，然意深远，道尽治国之道在于民心。
昔者，周室衰微，诸侯割据，礼崩乐坏，天下大乱。孔子周游列国，不辞劳苦，欲以仁义教化世人，使天下复归于正。其志可嘉，其心可悯。然时运不济，终未能实现其理想。然其所言所行，流传千古，成为后世治国之圭臬。
《尚书》曰：“皇天无亲，惟德是辅。”此言昭示，天下之治，不在强权，而在德行。若君主失德，则天命将移；若百姓安居，则国运自昌。故《论语》有言：“政者，正也。子率以正，孰敢不正？”为政者，当以身作则，修身齐家，方能治国平天下。
又，《庄子》云：“天地与我并生，万物与我为一。”此言虽玄，然其意在告诫世人，当以宽广之心待天下，不可偏执一隅。天下之大，万类繁多，唯有包容、和谐，方可长久。
今之人，虽处现代文明之中，然“天下”之概念，仍存于心中。国家之间，利益交织，外交纷争不断。然若能以古人为鉴，重德行、重民生、重和平，则天下可安，万邦可和。
综上所述，关于天下的文言文，皆以“仁”“义”“德”为核心，强调治国之本在于人心，天下之安在于公正。古人之智慧，至今犹可借鉴。愿今人能读古书，明大道，以承先贤之志，谋天下之安。
