【大珠慧海禅师说用功饥来吃饭困来眠】在佛教的浩瀚典籍中，有许多高僧大德的语录至今仍被世人传颂。其中，大珠慧海禅师的一句话——“用功，饥来吃饭，困来眠”——看似简单，却蕴含着深刻的禅意。这句话不仅道出了修行的本质，也揭示了生活中最朴素的智慧。

很多人一听到“用功”二字，便联想到苦修、精进、闭关、打坐等种种形式，仿佛修行就是一种刻意的、有目的的行为。然而，大珠慧海禅师却以最平实的语言告诉我们：真正的用功，并不在于外在的形式，而在于内心的专注与自然。

“饥来吃饭”，不是为了吃饱而吃，而是当饥饿来临时，心无旁骛地去吃饭；“困来眠”，也不是为了休息而睡，而是当疲倦来临时，安然入眠。这种状态，正是禅宗所追求的“当下即是”的境界。

在日常生活中，我们常常被各种杂念所困扰。吃饭时想着工作，睡觉时惦记着明天的事，甚至走路时也在思考人生的意义。结果，我们越是努力去“做”，反而越难以真正“在”。而大珠慧海禅师的话，提醒我们：修行不在别处，就在每一个当下。

这并非否定努力，而是强调一种“无为而为”的态度。真正的修行，是放下对“结果”的执着，专注于眼前的一件事，做到“心无旁骛”，才是真正的用功。

有人问：“那是不是意味着什么都不用做了？”答案是否定的。但关键在于，你所做的每一件事，是否都带着觉知和专注。无论是扫地、洗碗，还是读书、工作，只要心在当下，便是修行。

大珠慧海禅师的这句话，像一面镜子，照见了现代人浮躁的心。在这个快节奏的时代，人们习惯了“赶时间”、“求效率”，却忘了生活本身的意义。其实，生活的真谛，就藏在“饥来吃饭，困来眠”之中。

所以，当我们真正懂得“用功”的含义，便会明白：修行不是远离尘世，而是在尘世中保持一颗清明的心。无论身处何地，只要心安，便是修行；只要当下专注，便是用功。

愿你在忙碌中不忘停下脚步，在喧嚣中守住内心的宁静，学会“饥来吃饭，困来眠”，在平凡中体会非凡的智慧。