【八股文范例及解】八股文，又称“时文”，是中国古代科举考试中一种特定的文体，盛行于明清两代。其结构严谨、格式固定，讲究对仗工整、用典精当、言辞典雅。虽形式繁复，但其背后蕴含着深厚的儒家思想与文学技巧。本文选取一篇典型的八股文范例，并对其内容进行解析，以期帮助读者更好地理解这一传统文体。

一、八股文范例

题曰：“君子务本，本立而道生。”

首段（破题）：

君子之道，贵在修己；修身之要，莫先于本。盖本者，心之根也，道之源也。

次段（承题）：

夫子曰：“吾与点也。”盖因点能知本，故得其所乐。然世人多逐末而忘本，是以道不立而德不兴。

三段（起讲）：

昔者周公制礼，孔子作《春秋》，皆以正人心、明义理为本。故其道行于世，而天下归仁。

四段（入题）：

今之学者，或溺于浮华，或惑于功利，鲜能返本求真。若欲治身齐家，必先明本。

五段（起股）：

观夫天地之大，万物之众，皆有其本。草木之生，根深则叶茂；江河之流，源远则水长。人之立身，亦岂能外此？

六段（中股）：

故圣人教人，必先正心诚意，而后格物致知。若心不正，则事无由成；志不坚，则道难久。

七段（后股）：

是故君子务本，非徒守旧而已，乃以本为基，修德养性，进退有度，言行合道。

八段（束股）：

嗟乎！本立而道生，此非虚语也。愿学者勉之，勿忘根本，以成君子之业。

收尾（结）：

综上所述，本者道之始，道者本之显。务本者，诚修身之要也。

二、八股文解析

1. 结构严谨

八股文严格遵循“破题—承题—起讲—入题—起股—中股—后股—束股”八个部分，每段字数大致相等，对仗工整，逻辑清晰。这种结构不仅便于考生发挥，也体现了儒家“循序渐进”的思维模式。

2. 语言典雅

文中多用古文句式，如“盖本者，心之根也，道之源也”、“草木之生，根深则叶茂”等，语言简练而富有哲理，体现出古典文学的优美风格。

3. 思想深刻

全文围绕“务本”展开，强调修身、立志、明道的重要性，体现出儒家“内圣外王”的思想体系。作者通过历史人物和自然现象来论证观点，增强了文章的说服力。

4. 用典恰当

文中引用孔子、周公等古代圣贤之言，以及自然现象作为类比，使文章更具权威性和文化深度。

三、总结

八股文虽形式繁复，但其背后承载的是深厚的文化底蕴与哲学思想。它不仅是古代士人应试的工具，更是中华传统文化的重要载体。通过研读八股文，我们不仅能了解古代文人的思维方式，也能从中汲取修身立德的智慧。尽管八股文已不再用于现代考试，但它所体现的严谨思维与人文精神，依然值得我们学习与传承。