【宝钗黛玉可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋】“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是《红楼梦》中对薛宝钗与林黛玉两位才女的深刻写照。这四句诗看似简短，却道尽了她们的命运与性格，也折射出封建社会中女性的无奈与悲凉。

“可叹停机德”指的是薛宝钗。她端庄稳重、贤淑有德，堪称传统女子的典范。她的“停机德”源于《后汉书》中乐羊子妻的故事，意指女子应有持家之德，能助夫成业。在贾府中，宝钗虽出身富贵，却从不张扬，待人接物皆合礼数，深得长辈喜爱。她聪明睿智，处事圆融，是贾母眼中理想的儿媳人选。然而，正是这种“德”，让她失去了情感的自由，最终成为封建婚姻制度下的牺牲品。

“堪怜咏絮才”则形容林黛玉。她才华横溢，诗词歌赋样样精通，尤以“咏絮之才”著称。她的才情如飘飞的柳絮，美丽却易逝，注定无法在世俗中长久安放。黛玉生性敏感多疑，心高气傲，不愿随波逐流，也不愿迎合世俗。她的“咏絮才”不仅体现在诗文上，更体现在她对生命、爱情与命运的深刻思考中。她的一生，是对自我价值的坚守，也是对现实世界的反抗。

“玉带林中挂”象征着林黛玉的命运。玉带，本是男子所用，却挂在林中，暗示她虽有才情，却难逃悲剧结局。她如林间孤鹤，清高自许，却终究被世俗所不容。她的泪，是为情而流，也是为命而泣。

“金簪雪里埋”则暗喻薛宝钗的结局。金簪，象征富贵与荣耀，却埋于雪中，寓意她的幸福终被寒冷吞噬。她虽表面风光，内心却孤独无依。她的婚姻虽符合礼教，却缺乏真情，最终在冷漠中度过余生。

这四句诗，既是两人命运的预言，也是作者对封建礼教的无声控诉。宝钗与黛玉，一个德才兼备，一个才情出众，却都未能逃脱时代的桎梏。她们的悲剧，不仅是个人的不幸，更是整个时代对女性压抑的缩影。

在《红楼梦》的世界里，她们是两个截然不同的灵魂，却同样令人唏嘘。一个是温柔贤淑的“金玉良缘”，一个是孤高冷艳的“绛珠仙草”。她们的相遇，是命运的安排，也是悲剧的开端。

读罢此诗，不禁让人感叹：在这红尘滚滚之中，才情与德行，终究敌不过命运的无情。而她们的故事，也成了后人永远的遗憾与追忆。