【翠玉录原文翻译】《翠玉录》（Tabula Smaragdina），又称“绿宝石碑文”，是中世纪炼金术中最具神秘色彩和哲学深度的文献之一。相传此书由古代贤者赫尔墨斯·特里斯墨吉斯忒斯（Hermes Trismegistus）所著，被认为是炼金术理论的基石。尽管其真实作者尚无定论，但《翠玉录》在西方神秘学、炼金术以及后来的科学发展中占据着重要地位。

以下是对《翠玉录》原文的现代汉语翻译与解读：

原文：

1. 万物皆源于一，一源自于天。

2. 以相似之物，可化为万物。

3. 以火之精，可以生出水；以水之精，可以生出火。

4. 以光之精，可以生出暗；以暗之精，可以生出光。

5. 天地之间，万物皆有其灵。

6. 水中之气，上升为云；云中之气，下降为雨。

7. 火之精，生于地；地之精，生于水。

8. 光之精，生于暗；暗之精，生于光。

9. 一切之始，始于一；一切之终，归于一。

10. 以知其道，即得其果。

翻译与解释：

1. 万物皆源于一，一源自于天。

这句话揭示了宇宙的本源——“一”是万物的起点，而“一”本身来自“天”或“宇宙的本源”。这反映了古代哲学中“从无到有”的思想，也暗示了炼金术追求的本质：从混沌中提炼出秩序。

2. 以相似之物，可化为万物。

这是炼金术的核心原则之一，即“同类相生”（Omnia sunt paria）。通过理解事物之间的内在联系，可以实现物质的转化与升华。

3. 以火之精，可以生出水；以水之精，可以生出火。

表示对立面之间的相互转化关系。火与水虽看似对立，实则互为依存，象征着阴阳平衡的思想。

4. 以光之精，可以生出暗；以暗之精，可以生出光。

再次强调对立统一的概念。光明与黑暗并非绝对，而是彼此转化、相互依存。

5. 天地之间，万物皆有其灵。

强调自然界的每一个存在都有其内在的精神或能量，这与后来的“生命能量”概念相呼应。

6. 水中之气，上升为云；云中之气，下降为雨。

描述自然界中的循环过程，如水循环，体现了古人对自然规律的观察与理解。

7. 火之精，生于地；地之精，生于水。

表明元素之间的相互依赖关系，火源于大地，而大地又来源于水，形成一个循环系统。

8. 光之精，生于暗；暗之精，生于光。

再次强调对立统一的哲学思想，说明光明与黑暗是不可分割的整体。

9. 一切之始，始于一；一切之终，归于一。

这是整篇文本的核心思想，指出宇宙的起点和终点都是“一”，象征着万物的统一与回归。

10. 以知其道，即得其果。

最后一句点明炼金术的目的：只有真正理解其中的道理，才能获得最终的成果。这不仅是物质上的转化，更是精神与智慧的升华。

结语：

《翠玉录》虽然语言简练，却蕴含深刻的哲理与科学思想。它不仅影响了中世纪的炼金术实践，也为后来的化学、哲学乃至心理学提供了重要的思想资源。今天，我们或许不再追求“点石成金”，但《翠玉录》所传达的“万物一体、对立统一”的理念，依然值得我们深思与借鉴。