【程朱理学的核心思想】程朱理学，又称“理学”，是中国古代儒家思想发展的一个重要阶段，主要由北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹等人所创立和发展。这一学派在宋明时期成为官方哲学，深刻影响了中国社会的思想文化、政治制度以及教育体系。程朱理学不仅继承了儒家传统，还融合了佛教与道教的部分思想，形成了具有系统性和思辨性的哲学体系。

程朱理学的核心思想可以概括为“理”与“气”的关系、“性”与“命”的统一，以及“格物致知”的实践方法。其中，“理”被认为是宇宙万物的根本法则，是超越物质世界的本体；“气”则是构成万物的具体材料。理与气相辅相成，共同构成了世界的运行规律。程朱认为，人之所以能够认识世界、修养自身，正是由于内在的“理”与外在的“气”相互作用的结果。

在人性论方面，程朱理学主张“性即理”，认为人的本性中蕴含着天理，但因后天的欲望和习气而被遮蔽。因此，修身养性、恢复本性中的“理”，是实现道德完善的关键。朱熹特别强调“存天理、灭人欲”，主张通过自我反省和道德修养来达到内心的纯净与和谐。

此外，程朱理学非常重视“格物致知”，即通过对事物的深入观察和研究，从而获得知识和真理。这一思想不仅推动了儒家对自然和社会现象的研究，也为中国古代科学的发展提供了理论基础。朱熹在其著作《四书章句集注》中，对儒家经典进行了系统的解释，强调了儒家伦理与个人修养的结合。

程朱理学的影响深远，不仅在中国历史上占据了主导地位，还在东亚文化圈中广泛传播，对日本、朝鲜等国的思想发展产生了重要影响。尽管在明清时期，随着王阳明心学的兴起，程朱理学的地位有所动摇，但其核心思想依然对中国传统文化有着不可替代的作用。

总之，程朱理学以“理”为核心，构建了一个涵盖宇宙观、人生观、道德观和知识论的完整哲学体系，成为中国古代思想史上的重要里程碑。